ZV-V雷電計(jì)數(shù)器動(dòng)作測(cè)試儀試驗(yàn)過(guò)程十分簡(jiǎn)單概述：
ZV-V雷電計(jì)數(shù)器動(dòng)作測(cè)試儀試驗(yàn)過(guò)程十分簡(jiǎn)單技術(shù)人員根據(jù)電力用戶的需要而精心設(shè)計(jì)研制的。產(chǎn)品外型美觀，攜帶使用方便，它替代了傳統(tǒng)的笨重測(cè)試儀器和測(cè)試方法，深受廣大專(zhuān)業(yè)人員的歡迎。

ZV-V雷電計(jì)數(shù)器動(dòng)作測(cè)試儀試驗(yàn)過(guò)程十分簡(jiǎn)單技術(shù)指標(biāo)：

·幾何尺寸：  φ36×375，頭部為φ50×100
·重    量：  780g
·電    源：  DC 6V(一號(hào)干電池四節(jié))
·輸出電壓：  800～1600V

ZV-V雷電計(jì)數(shù)器動(dòng)作測(cè)試儀試驗(yàn)過(guò)程十分簡(jiǎn)單注意事項(xiàng)：每次使用前應(yīng)該確保高壓側(cè)無(wú)高壓（紅燈未亮）才可將儀器天線拉出。試驗(yàn)完畢后，先關(guān)閉電源，然后將頭部導(dǎo)電桿對(duì)尾部地線放電后，方可將儀器收起。

ZV-V雷電計(jì)數(shù)器動(dòng)作測(cè)試儀試驗(yàn)過(guò)程十分簡(jiǎn)單使用指南：
電源開(kāi)關(guān)設(shè)在器身與頭部之間，任意方向旋轉(zhuǎn)90度，聽(tīng)到“喀嚓”聲后即表示電源接通，反之為電源關(guān)閉。使用前先在尾部插入接地線并與地接好，根據(jù)計(jì)數(shù)器高度在未接通電源前將頭部伸縮導(dǎo)電桿拉出到合適長(zhǎng)度。接通電源后綠燈亮，待紅燈亮（約3～8秒）即可通過(guò)頭部伸縮導(dǎo)電桿對(duì)避雷器計(jì)數(shù)器進(jìn)行測(cè)試。該儀器無(wú)須關(guān)閉電源可反復(fù)進(jìn)行測(cè)試（每次充電時(shí)導(dǎo)電桿應(yīng)離開(kāi)試品）。該儀器采用一號(hào)電池四節(jié)供電，可供大于2000次的放電測(cè)試。若電池電量不足時(shí)會(huì)延長(zhǎng)充電時(shí)間，應(yīng)及時(shí)更換。建議：長(zhǎng)時(shí)間不用應(yīng)把干電池從儀器中取出！

警告：在指示燈亮起時(shí)，人體任何部位切勿碰觸放電桿，免受電擊。

有心理學(xué)家認(rèn)為，人在生理、社會(huì)歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這5個(gè)層次的需求之外，還應(yīng)有“第六需求”——自我超越?！暗谖逍枨蟆苯o了人生奮斗動(dòng)力，但以此為人生**目標(biāo)會(huì)助長(zhǎng)自我中心傾向。欲神圣而寧?kù)o，我們需要比自我“更大的東西”。

“雨花臺(tái)一位烈士”成貽賓犧牲于南京解放前4天——1949年4月19日，年僅22歲?！靶律笮艞l”是他生前寫(xiě)給未婚妻的信，信中說(shuō)，一個(gè)“新生”，一定有新的人生觀、一定有豐富的學(xué)識(shí)、一定是有紀(jì)律的生活、一定有果敢的毅力、一定有高尚的品格、一定是勤儉的、一定是樂(lè)群助人的、一定是樸實(shí)的、一定是愛(ài)國(guó)家的、一定是有著高貴的愛(ài)情。如此超然，就在于找到了理想信念這個(gè)比自我“更大的東西”。

楊振寧曾問(wèn)鄧稼先，搞“兩彈”得到多少獎(jiǎng)金？鄧稼先伸出兩根手指，楊振寧猜：20萬(wàn)？2萬(wàn)？2000？鄧稼先說(shuō)，20元。原子彈10元，氫彈10元。他認(rèn)為：這個(gè)事情能搞成，這輩子就是有價(jià)值的。植物學(xué)家鐘揚(yáng)33歲時(shí)執(zhí)意辭去“副廳”，因?yàn)樯茖W(xué)學(xué)科建設(shè)“火燒眉毛”。16年中，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原艱苦跋涉50多萬(wàn)公里，累計(jì)收集了上千種植物共4000多萬(wàn)顆種子。選擇決定人生，價(jià)值觀決定選擇。心中有比自我“更大的東西”，生命就有了不一樣的意義，人生就有了不一樣的價(jià)值。

“初心易得，始終難守。”有的人事業(yè)稍遇挫折就感嘆“人生如此無(wú)趣”，淪為“受挫的理想主義者”；有的人“引爆流行卻迷失于成功”，爆款而紅，但其成功反孕育了他的僵化，輸在優(yōu)勢(shì)；有的人對(duì)“本領(lǐng)恐慌”無(wú)意識(shí)，原本因本領(lǐng)強(qiáng)而受重用，后卻因懈怠而本領(lǐng)不足，又因本領(lǐng)不足卻不恐不慌導(dǎo)致懶政怠政。諸如此類(lèi)，病根往往就在心中缺少“更大的東西”。生活在目標(biāo)失靈狀態(tài)下，不能慎終如始也就成了必然。

孟子曰：“有天爵者，有人爵者?！碧炀艟褪侨柿x忠信，人爵就是官位俸祿。人生的誤區(qū)，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣”。古往今來(lái)，那些政治上攀附、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上敗壞，既想做大官、又想發(fā)大財(cái)?shù)娜?，幾乎無(wú)不是把“天爵”當(dāng)敲門(mén)磚，得“人爵”而棄“天爵”。足見(jiàn)，止步于“第五需求”，“天爵”就會(huì)成道具；一旦丟掉“更大的東西”，就失去了安身立命之本，難免由“出色”淪為“出丑”。

一個(gè)人的理想信念就是與自己生命的約定，生命的奮斗過(guò)程就是奔赴這個(gè)約定的過(guò)程。以“更大的東西”為定盤(pán)星，方能在奔赴與生命的約定中不斷釋放生命強(qiáng)光，絕不會(huì)因浮躁而急功近利，絕不會(huì)因物欲膨脹而神魂顛倒，絕不會(huì)因小成即滿而懈怠墮落。在對(duì)標(biāo)找差中提升奮斗標(biāo)桿，在見(jiàn)賢思齊中升華人生境界，在日常生活中磨礪理想信念，應(yīng)成終身必修課。

一個(gè)超越自我的個(gè)人，必定是有大抱負(fù)、大情懷的人。一個(gè)超越自我的群體，必定能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)傳奇。